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Liberté, égalité… Qu’en est-il de la fraternité?

 

Chiara Lubich: "Pour faire reculer le terrorisme et le vaincre... une plus grande solidarité entre tous et une communion des biens plus équitable.".

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court extrait du discours de Chiara Lubich, Londres, 22 Juin 2004: "Liberté, égalité… Qu’en est-il de la fraternité ? "

... Notre époque qui, comme peu d’autres dans l’histoire, traverse une crise de confiance, est menacée par la peur, par la terreur : rappelons le 11 septembre 2001 et, plus récemment, le 11 mars 2004, ainsi que les centaines d’attentats qui, ces dernières années, ont occupé une large place de la chronique. Le terrorisme est une calamité au moins aussi grave que les dizaines de guerres qui ensanglantent encore notre planète ! Les causes sont multiples. Mais l’une des causes les plus profondes est certainement le déséquilibre économique et social qui existe entre pays riches et pays pauvres du monde. Ce facteur génère le ressentiment, l’hostilité, le désir de vengeance, et constitue un humus favorable au fondamentalisme. Pour faire reculer le terrorisme et le vaincre, la guerre ne sert à rien, il faut rechercher les chemins du dialogue, les voies politiques et diplomatiques. Mais cela ne suffit pas : il faut susciter dans le monde une plus grande solidarité entre tous et une communion des biens plus équitable. N’oublions pas non plus les nombreux sujets brûlants qui interpellent la politique, que ce soit au niveau national ou international. Dans le monde occidental, le modèle même de développement économique est en crise, une crise qui ne peut se résoudre par quelques ajustements ponctuels, mais en repensant globalement l’économie pour dépasser la récession. L’avancée irrépressible de la recherche scientifique ne peut se poursuivre qu’avec des mesures qui garantissent l’intégrité et la santé de l’espèce humaine et de l’écosystème tout entier. La reconnaissance de la fonction essentielle des moyens de communication dans le monde moderne doit s’accompagner de normes aptes à sauvegarder la promotion des valeurs et la protection des personnes, des groupes, des nations. Un autre problème fondamental découle de la nécessité de défendre et de valoriser les richesses qui proviennent des différentes ethnies, religions, cultures, malgré le contexte de l’irréversible processus de mondialisation en acte. De tous ces grands défis lancés par notre époque, découle avec évidence l’idée et la pratique de la fraternité et, étant donné l’ampleur du problème, de la fraternité universelle. ...

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L’esprit de fraternité en politique, une clé de l’unité de l’Europe et du monde

 

Chiara Lubich: "La politique est donc l’amour par excellence".

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court extrait du discours de Chiara Lubich, Innsbruck, le 9 novembre 2001: "L’esprit de fraternité en politique, une clé de l’unité de l’Europe et du monde".

... Répondre à une vocation politique est d’abord un acte de fraternité. Ce n’est pas seulement pour résoudre un problème que l’on s’engage, mais pour le bien public, pour celui des autres comme si c’était le sien. Cette disposition met l’homme politique dans l’attitude d’écouter à fond les habitants de la commune, de connaître leurs besoins et leurs ressources. Elle l’aide à comprendre l’histoire de sa ville, à en valoriser le patrimoine culturel et associatif. Il peut ainsi saisir progressivement la véritable vocation de la commune et, l’avisant, trouver la voie sûre pour la réaliser. Le rôle de l’amour en politique est, en effet, de créer et de maintenir les conditions qui favoriseront les autres expressions de l’amour : l’amour des jeunes qui veulent se marier et ont besoin d’un logement et d’un travail ; l’amour pour leurs études des étudiants qui ont besoin d’écoles et de livres ; l’amour des entrepreneurs qui pour développer leur entreprise, ont besoin de routes, de chemins de fer, de normes précises. La politique est donc l’amour par excellence qui, rassemblant les talents des personnes et des groupes, les valorise dans un projet commun, où chacun peut réaliser librement sa propre vocation. Elle permet également la collaboration entre eux car elle est la plate-forme où se rencontrent les besoins et les ressources, l’offre et la demande, et elle favorise un climat de confiance entre les uns et les autres. La politique peut être comparée à la tige d’une fleur qui soutient et nourrit continuellement des pétales : les pétales de la communauté qui ne cessent de fleurir...

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