Dal Brasile i segni di una profezia

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Pubblicato Mercoledì, 14 Marzo 2012 23:00

Scritto da Franco Gallelli

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L'Osservatore Romano scrive di Chiara Lubich

A quattro anni di distanza, il giorno in cui Chiara Lubich chiudeva la sua vicenda umana, il 14 marzo del 2008 viene non solo “ricordato” ma, in qualche modo, “attualizzato” anche sulle pagine dell’Osservatore Romano, mercoledì 14 marzo 2012.

Come mai, Chiara Lubich torna, per così dire, da un punto di osservazione così distante dal cuore dell’Europa, dove il carisma dell’unità è nato? La risposta è nello stesso articolo, a firma di Carla Cotignoli, che ricorda brevemente la storia del Movimento dei Focolari in Brasile dal 1958.

Oggi per parlare dell’attualità del pensiero di Chiara Lubich in maniera completa, bisogna guardare al mondo intero. La vita ispirata da questo carisma si è diffusa su tutto il pianeta, ma la stessa vita, in tutti i suoi aspetti, si è poi sviluppata in maniera variegata, con specificità differenti. Ad esempio, dal punto di vista dell’economia, fu proprio in Brasile che Chiara Lubich, notando il profondo contrasto che offrivano in un solo colpo d’occhio povertà e ricchezza, pensò ad un nuovo progetto economico, teso a diminuire questo doloroso, insopportabile dislivello. Oggi l’Economia di Comunione ha 20 anni: una realtà in crescita, oggetto di studio, di sperimentazione, anche da parte della comunità scientifica.

Sono tanti i giovani laureandi che ne fanno di frequente argomento per le loro tesi. Non a caso nel 1998 la presidenza della Repubblica del Brasile offre a Chiara la massima onorificenza del Paese proprio in virtù dell’Economia di Comunione, che chiede alla cultura dell’avere di divenire cultura di donazione. Per restare in Brasile, tra i risultati oggi si contano oltre 150 aziende che si ispirano all'Economia di Comunione e un attivo Centro Studi presso la Cittadella “Ginetta”, nello Stato di Sao Paulo, che raccoglie documentazione e offre servizi a ricercatori e studiosi di tutto il mondo. Perchè alla base di questo poderoso sviluppo c’è l’attenzione alla formazione degli uomini e delle donne di domani, perchè senza uomini nuovi, dirà Chiara, non è possibile rinnovare alcuna società.

Negli anni Settanta, anche in risposta alla cosiddetta “teologia della liberazione” che percorreva tutta l’America del sud, gruppi di persone che vivono in situazioni di forte degrado nelle metropoli brasiliane, scegliendo di vivere il messaggio sociale del cristianesimo, recuperano dignità e speranza. Sull'Osservatore Romano si menziona in particolare l’Isola dell’Inferno, zona periferica di Recife chiamata così per lo stato di profonda indigenza in cui la popolazione viveva. L’isola viene trasformata radicalmente, tanto che cambia anche la toponomastica: oggi si chiama Isola Santa Teresina.

A fine anni Novanta inizia a diffondersi anche il Movimento politico per l’unità, che raggiunge e raccoglie politici di ogni orientamento e, praticamente, di tutti i livelli gestionali della cosa pubblica, orientandoli a orizzonti comuni. Anche la vocazione alla politica diventa “sistema”; si moltiplicano, infatti, in tutto il Brasile le Scuole "Civitas" di formazione politica per i giovani. E l'impegno si traduce anche in lotta alla corruzione attraverso un controllo puntuale all’attuazione della legge finanziaria.

Un ideale esigente e coraggioso, dunque, che prende forma concreta, con particolare evidenza nella sua dimensione economica e politica, proprio in un Paese in cui lo stridente contrasto tra sviluppo e ferite sociali, tra progresso e squilibri economici e culturali, continua a interrogare. Un Paese che, forse proprio per questo, testimonia ad alta voce la forza della profezia dell'unità, che tanto ha ancora da donare all'umanità del Terzo Millennio.

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