{"id":234186,"date":"2013-11-29T00:00:00","date_gmt":"2013-11-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mppu.org\/per-un-cristianesimo-di-collaborazione-e-non-di-conquista\/"},"modified":"2013-11-29T00:00:00","modified_gmt":"2013-11-28T23:00:00","slug":"per-un-cristianesimo-di-collaborazione-e-non-di-conquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mppu.org\/index.php\/2013\/11\/29\/per-un-cristianesimo-di-collaborazione-e-non-di-conquista\/","title":{"rendered":"Per un cristianesimo di collaborazione e non di conquista"},"content":{"rendered":"

Di Roberto Catalano<\/em><\/p>\n

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Scoprire il bello che c\u2019\u00e8 nell\u2019umanit\u00e0. I Focolari e il dialogo interreligioso: non solo apertura e amicizia, ma integrazione e unit\u00e0. Intervista alla presidente, Maria Voce. <\/p>\n

\"Emmaus\"In occasione della IX assemblea generale di Religioni per la Pace, svoltasi in questi giorni a Vienna, Maria Voce \u00e8 stata nominata fra i 62 co-presidenti di questa organizzazione internazionale che da 43 anni promuove e facilita il dialogo fra persone di diverse fedi e culture. Alla conclusione dei lavori, le abbiamo rivolto alcune domande sulla rilevanza del dialogo fra seguaci di diverse fedi e sul ruolo che il Movimento dei Focolari ha e sempre pi\u00f9 pu\u00f2 avere in questo contesto.<\/p>\n

Qual\u2019\u00e8 la sua impressione di questa esperienza che dura dal 1970 e nella quale i Focolari sono impegnati dal 1982?<\/p>\n

\u00abMolto positiva. Rappresenta, infatti, una risposta alla necessit\u00e0 che le diverse religioni possano esprimere sostegno e aiuto alla pace. Ci\u00f2 che mi pare importante \u00e8 che rimanga questa ispirazione: che, cio\u00e8, ci sia sempre il valore dei principi religiosi per costruire la pace. La pace, infatti, non pu\u00f2 essere qualcosa che si costruisce a tavolino o che si basa su compromessi fra le potenze mondiali o, ancora, sull\u2019idea che potremmo sintetizzare con il \u201cio ti do qualcosa e tu mi dai altro\u201d.<\/p>\n

\u00abLa pace deve nascere da una visione dell\u2019uomo e dell\u2019umanit\u00e0 come famiglia che solo le religioni possono dare ai loro membri. Per questo, penso che l\u2019idea di riunire i capi delle religioni per poter trasmettere ai seguaci delle rispettive fedi questa visione e, quindi, la necessit\u00e0 della pace, sia stata una idea molto valida. Trovo logico che anche il nostro movimento ne faccia parte. Siamo impegnati con Religioni per la Pace dall\u201982 perch\u00e9 solo allora abbiamo conosciuto quella che allora era chiamataConferenza Mondiale delle religioni per la Pace (WCRP), ma da sempre nel nostro Movimento c\u2019\u00e8 stata questa idea\u00bb.<\/p>\n

In questi anni Lei ha viaggiato in varie parti del mondo. Com\u2019\u00e8 il dialogo del Movimento?<\/p>\n

\u00abNe ho avuto un\u2019impressione straordinaria. Dappertutto dove c\u2019\u00e8 il nostro movimento ci sono persone di diverse religioni che ne fanno parte. Dico dappertutto perch\u00e9 non si pu\u00f2 pensare di escludere qualcuno dal nostro raggio di azione. Infatti, come Movimento dei Focolari abbiamo davanti ai noi l\u2019ut omnes \u2013 il \u201cChe tutti siano uno\u201d come chiesto da Ges\u00f9 al Padre – e nell\u2019ut omnes ogni uomo trova un posto. Il contatto sul posto di lavoro, nelle famiglie, nelle piazze, dovunque, ci porta a incontrare persone di religioni diverse.<\/p>\n

\u00abTuttavia, la cosa pi\u00f9 bella \u00e8 che con questi uomini e donne si costruisce un rapporto profondo, che nasce dal fatto che sono parte di una religione. Nasce qualcosa di speciale, ci si riconosce fratelli, si apprezzano i valori gli uni degli altri e ci si apre reciprocamente. La sorpresa \u00e8 vedere che, insieme ai cristiani, ci sono persone di diverse tradizioni religiose che fanno parte del nostro movimento. I cristiani sono i fratelli maggiori perch\u00e9 hanno cominciato prima, ma accolgono gli altri nella stessa famiglia. Sono rapporti che fanno impressione ad altri.<\/p>\n

\u00abGrande parte dell\u2019episcopato cattolico ha una grande stima dei Focolari, perch\u00e9 si rende conto della possibilit\u00e0 di instaurare rapporti con persone di diverse religioni. Questo per vescovi che si trovano ad operare in Paesi come l\u2019India, per esempio, o altre parti dell\u2019Asia, \u00e8 molto importante. Significa, infatti, contare su qualcuno che propone un cristianesimo aperto, non chiuso a difendersi, un cristianesimo di dialogo e collaborazione e non di conquista\u00bb.<\/p>\n

Il contributo di Chiara Lubich ai dialoghi, in particolare quello fra seguaci di diverse fedi, \u00e8 stato profetico. Aveva intuito che qui sta la<\/p>\n

\u00abChiara, come ho avuto occasione di dire anche nel mio intervento qui a Vienna, ci ha subito messi di fronte ad una visione chiara e semplice: siamo tutti figli di Dio e, quindi, tutti fratelli. Non era, inizialmente, una prospettiva mirata alle grandi religioni, ma, piuttosto, un guardare all\u2019uomo. Questo atteggiamento, successivamente, ha portato al dialogo e al rapporto con seguaci di altre religioni. Questo mi pare sia stato profetico.<\/p>\n

\u00abChiara, infatti, ha cominciato ad aprire il movimento al dialogo ancora prima del Concilio Vaticano II, nel quale i dialoghi sono stati assunti come una delle strade della Chiesa, proprio perch\u00e9 parte di questa prospettiva verso l\u2019uomo. Chiara, inoltre, ha preparato i mezzi e strumenti per questi dialoghi. Man mano che veniva a conoscenza di persone di altre tradizioni religiose, aveva capito che era necessario specializzarsi per questi contatti. Per questo ha fondato dei centri appositi, delle segreterie potremmo definirle, dove si cerca di conoscere pi\u00f9 profondamente cristiani di altre chiese, fedeli di altre religioni e persone di diverse culture. Da una conoscenza pi\u00f9 approfondita nasce, infatti, una possibilit\u00e0 di amore e apertura pi\u00f9 grande. Si scoprono i valori e ci si mette non in una posizione di difesa, ma in atteggiamento dialogico.<\/p>\n

\u00abQuesto non ha portato solo ad apertura e amicizia fra le persone, ma a vera integrazione. Ci sono oggi persone buddhiste, musulmane e di altre religioni che fanno parte integrante del Movimento e non possiamo dire che con loro abbiamo il dialogo. Sono parte del nostro Movimento e, insieme a noi, dialogano con altri. Abbiamo, dunque, superato la fase del dialogo, per arrivare ad una fase di unit\u00e0 e collaborazione piena anche con loro\u00bb.<\/p>\n

Quali ulteriori contributi pu\u00f2 dare il Movimento dei Focolari, sia all’esterno, che come riflessi interni?<\/p>\n

\u00abCome contributo all\u2019esterno mi pare di aver gi\u00e0 detto: l\u2019apertura. Noi vediamo che quando facciamo incontri di dialogo ci sono sempre persone nuove delle varie religioni, che sono attratte dal rapporto che hanno visto fra appartenenti a diverse fedi. Questa testimonianza apre alla possibilit\u00e0 che il dialogo si allarghi. Si tratta di rendere possibile la tolleranza, la comprensione e l\u2019amicizia, tutti aspetti che spesso vengono compromessi da molti giudizi. Dobbiamo far cadere i pregiudizi per far scoprire il bello che c\u2019\u00e8 in ogni persona, soprattutto mettendo in luce che la parte pi\u00f9 preziosa \u00e8 proprio l\u2019appartenere ad una religione. Questo permette di mettere in luce il rapporto di ciascuno con Dio.<\/p>\n

\u00abPer quanto riguarda il riflesso all\u2019interno del Movimento, mi pare che possiamo guadagnarne moltissimo in apertura. Infatti, i dialoghi ci permettono di crescere nella capacit\u00e0, non solo di comprendere quelli con cui viviamo normalmente e naturalmente, ma anche di contenere altri che provengono da tradizioni ed ispirazioni spirituali diverse dalle nostre. Loro ci possono offrire tutto questo come dono e noi rispondiamo con il nostro dono. Questo fa s\u00ec che ci arricchiamo a vicenda realmente.<\/p>\n

\u00abSiamo profondamente grati alle persone di altre religioni per il contributo che portano al Movimento dei Focolari. Il nostro movimento punta, come ho detto, all\u2019\u2019ut omnes\u2019 e, per questo, deve contenere il pi\u00f9 possibile tutte le dimensioni. Non pu\u00f2 accontentarsi della dimensione cattolica, in cui \u00e8 nato e che pure ha in s\u00e9 una prospettiva universale, perch\u00e9 cattolico vuol dire universale. Per essere davvero universali, dobbiamo arrivare a scoprire tutto il bello che c\u2019\u00e8 nell\u2019umanit\u00e0. Questo \u00e8 un arricchimento che possiamo trovare soltanto nel contatto con persone diverse da noi\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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