{"id":234441,"date":"1970-01-01T00:00:00","date_gmt":"1969-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mppu.org\/cattolici-a-che-serve-un-nuovo-impegno-2\/"},"modified":"1970-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1969-12-31T23:00:00","slug":"cattolici-a-che-serve-un-nuovo-impegno-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mppu.org\/index.php\/1970\/01\/01\/cattolici-a-che-serve-un-nuovo-impegno-2\/","title":{"rendered":"Cattolici, a che serve un nuovo impegno?"},"content":{"rendered":"
di Giuseppe Davicino<\/span><\/span><\/div>\n
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Ristabilire il primato della democrazia sull\u2019economia e sulla finanza. Cambiare i sistemi ingiusti rischiando in proprio, laicamente. Contributo al dialogo avviato con il numero di gennaio 2019 della rivista Citt\u00e0 Nuova<\/div>\n
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Un secolo dopo l\u2019Appello ai Liberi e Forti si avverte la necessit\u00e0 che da quel serbatoio di idee, esperienze e progetti costituito dal variegato mondo cattolico possano venire nuovi contributi per la gestione della cosa pubblica, per ridefinire insieme a tutti un\u2019idea di Paese e di Europa adeguati alle sfide del nostro tempo.<\/p>\n

Non solo per gli autorevoli inviti rivolti in tal senso dai vescovi, a partire da Papa Francesco e dal presidente della Cei card. Bassetti, ma anche per un oggettivo radicamento del cattolicesimo sociale e politico<\/span> che ancora permane nella vita del Paese.<\/p>\n

Molte delle iniziative sociali svolte da organismi di ispirazione religiosa nel campo dell\u2019assistenza, dell\u2019educazione, del volontariato affrontano storture derivanti da un sistema economico che riflette quella cultura dello scarto pi\u00f9 volte denunciata dal pontefice, e che produce povert\u00e0, disuguaglianze e instabilit\u00e0 politica e sociale crescenti.<\/p>\n

Ma, quasi per un paradosso, non pare esservi da parte dei cattolici, con l\u2019eccezione della voce profetica di papa Bergoglio e di poche altre, altrettanta capacit\u00e0 di tradurre e di comporre in progettualit\u00e0 politica<\/span> con il necessario risalto le idee e le istanze che emergono da una grande pluralit\u00e0 di esperienze. In questo senso credo si debba constatare una persistente marginalit\u00e0 politica dei cattolici dalla politica, in termini di idee prima ancora che di persone. E questo nonostante il fatto che le direttrici di una tale nuova elaborazione progettuale siano ben chiare a tutti.<\/p>\n

La nostra epoca ci chiede di rimettere la persona al centro, anzich\u00e9 il denaro, c<\/span>he, come non si stanca di ricordarci il papa, \u201cdeve servire e non governare\u201d. Di ridisegnare dei nuovi legami di solidariet\u00e0 tra le persone e i popoli al posto dell\u2019indifferenza o della ricerca del dominio di una parte sull\u2019altra. Di manifestare rispetto per il creato e di adoperarci per uno sviluppo sostenibile e integrale, che abbracci la dimensione spirituale e quella materiale dell\u2019uomo.<\/p>\n

Forse ci\u00f2 che manca attualmente in confronto ad altre stagioni del passato da parte dei cattolici, \u00e8 la fiducia nel futuro, nel fatto che i sistemi sbagliati<\/span> che offendono la dignit\u00e0 della persona e ne limitano le possibilit\u00e0 di crescita, si possono cambiare<\/span>.<\/p>\n

Manca la giusta risolutezza dell\u2019affermare il primato della democrazia sull\u2019economia e sulla finanza,<\/span> sostituita da una infondata fiducia sul pilota automatico costituito dalle tecnocrazie e dalle oligarchie, che si presenta ingannevolmente come l\u2019unico possibile, senza avvertire con la dovuta lucidit\u00e0 che tale percorso \u00e8 avviato nel vicolo cieco della sua insostenibilit\u00e0 sociale ed economica, foriera di futura grande instabilit\u00e0 politica.<\/p>\n

Per agire c\u2019\u00e8 da aspettare che tutti i cattolici si trovino d\u2019accordo sul da farsi? La risposta \u00e8 no,<\/span> e ce l\u2019hanno data un secolo fa quei cattolici guidati da don Luigi Sturzo che decisero di rischiare in proprio e laicamente si misero in gioco per i loro ideali <\/span>e per un loro specifico programma. Mi pare una indicazione utile anche per il presente. Quanti, fra i cattolici, avvertono una comune agenda di priorit\u00e0 politiche, non hanno che da mettersi insieme tra loro e con tutti gli altri cittadini che condividono i medesimi obiettivi, per cercare di raggiungerli con gli strumenti della democrazia.<\/p>\n

Altra cosa mi sembrano invece, i pur rispettabili tentativi di censire l\u2019esistente,<\/span> di aggregarlo su una base puramente identitaria, che, a ben vedere, nel concreto si restringe alla comune confessione religiosa e lascia aperte opzioni politiche diverse. Come pure sembrerebbero destinati a un ruolo subalterno quei tentativi di dare voce a una grande esigenza di giustizia sociale che emerge in relazione al processo di decadimento della classe media e lavoratrice in Italia e nell\u2019intero Occidente, se non sono disposti ad affrontare le cause economiche che producono i suddetti squilibri sociali, le cui vittime, in carenza di proposte politiche credibili, finiscono per dare il loro consenso a chi, a proprio modo, cerca di rispondere al loro diffuso disagio.<\/p>\n

Per queste ragioni credo che l\u2019attenzione vada posta pi\u00f9 sui contributi che, anche dal mondo cattolico, possono giungere ad affrontare le contraddizioni molto serie di un modello economico che ha prodotto inaudite disuguaglianze <\/span>e sta generando una situazione sociale vieppi\u00f9 esplosiva e problematica per la tenuta dell\u2019ordinamento democratico, piuttosto che su sigle e contenitori nuovi solo di facciata.<\/p>\n

Non trovo migliore sintesi di ci\u00f2 che quanto scritto sulle colonne di Citt\u00e0 Nuova qualche tempo fa: \u00abnon si tratta di creare contenitori posticci, quanto di partire dai contenuti <\/span>per nuovi soggetti capaci di rappresentare la ricchezza sociale di un Paese migliore di quel che appare\u00bb.<\/p>\n

DI <\/span>GIUSEPPE DAVICINO<\/span><\/p>\n

FONTE: CITT\u00c0 NUOVA<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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