{"id":234447,"date":"2019-03-01T00:00:00","date_gmt":"2019-02-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mppu.org\/capitalismo-infelice-2\/"},"modified":"2019-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2019-02-28T23:00:00","slug":"capitalismo-infelice-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mppu.org\/index.php\/2019\/03\/01\/capitalismo-infelice-2\/","title":{"rendered":"Capitalismo infelice"},"content":{"rendered":"

di Silvio Minnetti<\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 occorre superare l\u2019utopia dell\u2019autoregolazione dei sistemi di mercato e salvare il sistema economico dai suoi veri nemici. Spunti dall\u2019ultimo rapporto Oxfam e dalla recente opera di Luigino Bruni<\/div>\n
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L\u2019industria \u00e8 in frenata a dicembre. Son crollati fatturato e ordinativi. In calo del 7,3% il giro d\u2019affari. Mai cos\u00ec dal 2009. Lo spread \u00e8 salito a 274 punti a febbraio. \u00c8 un macigno sull\u2019andamento dell\u2019economia italiana gi\u00e0 gravata da un enorme debito pubblico. Viene infatti confermato il rating BBB<\/span> con Outlook negativo.<\/p>\n

Il rapporto Oxfam 2019 <\/a>evidenzia poi l\u2019aumento del divario nel mondo<\/span>. Si denuncia un\u2019ingiusta distribuzione della ricchezza. Ogni giorno muoiono 10 mila persone perch\u00e9 non possono permettersi cure sanitarie. E 262 milioni di bambini non vanno a scuola.<\/p>\n

Come curare le disuguaglianze?<\/span> Certamente con un fisco pi\u00f9 equo. Se l\u20191% dei pi\u00f9 ricchi del pianeta pagasse l\u20191% in pi\u00f9 di imposte sul patrimonio ci sarebbero risorse per l\u2019educazione e la salute di intere popolazioni. Poi occorre un nuovo pensiero economico come strumento di relazioni umane, educative, formative ed inclusive, ben oltre il neoliberismo in crisi.<\/p>\n

Luigino Bruni<\/span> ha sintetizzato questa preoccupante situazione di ingiustizia sociale con la definizione di \u201ccapitalismo infelice\u201d (cfr. L. Bruni, Capitalismo infelice, Vita umana e religione del profitto<\/em>, Giunti, Firenze 2018). L\u2019ideologia del business \u00e8 dominante nella nostra epoca.<\/span> Il suo enorme successo negli ultimi decenni del \u2018900, fino al 2008, deriva dal fatto che non si presenta come un\u2019ideologia o una religione, anche se ne ha alcune caratteristiche<\/span>. Appare come una tecnica neutrale valida a livello universale.<\/p>\n

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Come uscire da questa situazione? L\u2019umanit\u00e0 ha bisogno di un nuovo paradigma<\/span> per un\u2019economia diversa e civile. La dimensione sociale e religiosa del capitalismo ha invaso ogni aspetto della vita. Le imprese, la scuola, la stessa politica. Il lavoro \u00e8 diventato uno strumento per accrescere il consumo idolatrico dei beni.<\/span> Meritocrazia e incentivi sono diventati un dogma. Noi siamo soltanto clienti di questa nuova religione, secondo Bruni. Viene enfatizzato il merito e non il bisogno. \u00abLa tanto osannata meritocrazia \u00e8 in realt\u00e0 un disvalore<\/span> \u2013 ha denunciato papa Francesco \u2013, essa affascina, perch\u00e9 usa una parola di per s\u00e9 bella e ricca: merito. Ma la strumentalizza e la usa in modo ideologico, snaturandola e pervertendola. La meritocrazia sta in effetti diventando una legittimazione etica delle disuguaglianze e delle esclusioni. E il nuovo capitalismo, tramite la meritocrazia, da una veste morale a tale disuguaglianza, perch\u00e9 interpreta i talenti delle persone non come un dono ma come un merito<\/span>\u00bb (Discorso al mondo del lavoro<\/em>, Genova, 27 maggio 2017).<\/p>\n

Cos\u00ec l\u2019ideologia del business \u00e8 diventata la nuova triste visione del mondo. Il denaro infatti ha assunto una natura \u201cspirituale\u201d e ha cancellato la gratuit\u00e0<\/span> e la libert\u00e0 nei rapporti tra lavoratori e imprese. Questo \u00e8 il nuovo spirito dell\u2019economia del nostro tempo in cui sono prosperate le gravi disuguaglianze del capitalismo infelice. L\u2019ideologia manageriale manipola e svilisce valori come comunit\u00e0, stima e riconoscimento. Servono organizzazioni bio-diversificate, attenzione ai valori della persona, virt\u00f9 etiche e civili per trasformare il mercato e riconfigurare l\u2019economia.<\/p>\n

Chiediamoci ora da che parte oscilla il pendolo dell\u2019economia. Quali sono i limiti del mercato? In alcuni periodi degli ultimi 200 anni il capitalismo ha registrato l\u2019influenza dei mercati a spese dei governi<\/span>. In altri abbiamo visto il predominio dei governi a spese dei mercati.<\/p>\n

Il futuro che cosa ci riserva? Stato, mercato e societ\u00e0 generativa <\/span>devono assicurarci il benessere delle persone senza forzature ideologiche. Non \u00e8 facile trovare oggi un equilibrio di fronte a eventi dirompenti come l\u2019inquinamento e i cambiamenti climatici, con le crescenti disuguaglianze nei singoli Paesi e nel mondo.<\/p>\n

Il mercato finir\u00e0 per scontrarsi con i suoi limiti avendo acquisito un potere maggiore con la globalizzazione? Ora che questa \u00e8 in crisi, lo Stato torner\u00e0 a governare l\u2019economia con la sua supremazia?<\/span> Assicurer\u00e0 il welfare riformando il capitalismo \u201cinfelice\u201d o questo sar\u00e0 rovesciato? Occorre superare l\u2019utopia dell\u2019autoregolazione dei sistemi di mercato e salvare il sistema economico dai suoi veri nemici, che possono essere i capitalisti stessi. Ritorniamo all\u2019economia civile<\/span>.<\/p>\n